吴清华玉雕大师展览馆

广东省工艺美术大师 玉石雕刻大师-吴清华 2021简介

作者:吴清华助理 浏览: 发表时间:2021-09-29 18:43:41 来源:原创


       在当代玉石雕刻大师吴清华眼中,玉是有灵性的,一块优质的玉石会随着时间的流逝而越 发通透盈润。玉不能言最可人,情不必诉最暖心,故君子当常以心参玉,识玉之道,通玉之 心,悟玉之魂,宁神以静心,淡泊以明志。玉品当如人品,做人要像玉一样内蕴光华,刚柔并 济,虽历经磨砺,仍温润有方,方能以温柔智慧的姿态,从容面对世间繁杂,开拓出美好的人 生。 所谓“玉必有工,工必有意,意必吉祥”,吴清华的每一件作品颇有其个人艺术风格, 线条简洁流畅,造型独具匠心,有着丰富的艺术内涵,生动的反映出其创作时投入的情感和 思想,带给世人视觉的享受和吉祥的祝福。遵从内心,尊重玉石,是吴清华对雕刻的态度, 对于他而言,每一次创作,都是一次对自我的超越,更是以一种净化心灵的过程。


心如明镜观自在 精雕细琢刻人生

自幼学艺 

不畏艰苦勇进取

       在中华民族漫长历史进程中,美育一直相伴随形,它感性浪漫,又不乏理性规范,成为中 国人自我丰富、自我完善的不竭动力。雕刻作为美育领域中的一个重要分支,需要从业者有一定 的绘画经验,丰富的设计经验,良好构思理念和审美素养。在玉雕界,吴清华有二十多年创作经 验,十七年珠宝玉器设计、创作与雕刻实践,在采百家之长的同时,吴清华的雕刻风格自成一 派,有独特而鲜明的个性特色和收藏价值。 吴清华出生于福建莆田,父亲是开山工人,负责打炮眼、装炸药、清理爆破下来的石头,是 一份危险而艰苦的工作。无论严寒酷暑还是寒冬腊月,父亲几乎都住在山上,双手和肩膀也磨的 全都是厚厚的茧子。母亲勤劳善良,具有中华传统女性的美德。有一段时间,鳗鱼苗的市场价格 比较高,母亲就和其他乡邻一起半夜去海边抓鳗鱼苗,半夜海水涨潮,稍不注意,人就会被海水 冲走,但是为了补贴家用,母亲还是不顾反对,半夜悄悄过去。可以说,吴清华的父母是那种吃 苦耐劳、一心只为家人考虑的传统家长的缩影。也正因如此,吴清华从刚记事时就比一般的孩子 坚强、早熟。很小的时候,他就学会了帮助母亲做一些力所能及的家务。莆田人普遍信仰佛教, 吴清华也在这种氛围下对佛学有种自然而然的亲近感,尤其对观音尤为敬重。年幼时的吴清华当 时还并没有接触太多的佛学典籍,只觉得寺庙里的观音像慈眉善目,和蔼可亲,让人可以放下急 躁、委屈等负面情绪。俗话说“兴趣是最好的老师”,一次偶然的机会,吴清华结识了隔壁村的 一个木雕师傅,便开始跟着对方从基本的绘画开始,学起了雕刻,后来家里发生了一些变故,原 本成绩优异的吴清华索性退学后专心跟随师傅学习,尽管学习的过程十分辛苦,吴清华却从未想 过放弃。那时,吴清华主要跟着师傅去各个寺庙做木雕,是寺里最小的“小师傅”,每天凌晨天 不亮就开始主动起床洗衣做饭,白天就趁着师傅空闲时学习绘画和雕刻,天黑后就睡在佛像下。 盛夏时节蚊虫肆虐,有一天夜晚,吴清华不小心将脚伸出了蚊帐,第二天醒来,发现小腿和脚上 全是蚊子咬的红点,足足有103个之多。就这样,吴清华一边学习文化课知识,一边学习雕刻手 艺,在学有所成之后,便进入了莆田市国志木雕厂深造木雕技艺,三年后前往海南发展,凭借其 多年的设计与雕刻经验,被安排在海口国立黄金批发公司担任珠宝设计师的工作,并因为具有木雕手艺的技术,很快就学会了玉雕技术。2003年,吴清华在广州市芳村区创立清华玉器加工厂, 开始独立从事玉雕事业,2007年,他把工厂搬到佛山平洲至今。

        玉有五德:润泽以温为仁德,廉而不刿为义德,缜密以栗为智德,折而不挠为勇德,圭璋 特达为洁德。这也就是吴清华喜爱玉器的最主要的原因。玉本为石,聚集天地灵气而生成玉,经 过匠人精心雕琢为饰。这也是如今有了机器等“流水线”科技手段制玉技术后,吴清华仍旧选择 一笔一画,自己手工雕玉的原因。一来机工雕玉造型图案千篇一律,毫无创新,可大量复制,就 像用模子倒出来的一样,属于工艺品,而人工雕出的玉器图案生动漂亮,栩栩如生,不易复制, 具有收藏价值,属于艺术品;二来在玉雕界,赏玉之人都坚信玉是有灵性的,只有认真对待,方 能达到辟邪、祈福的功效。从事玉石事业多年的吴清华也经常听客户讲“玉挡灾”之类的客户亲 生经历的故事,这也是一些原本只是因好奇而佩玉的客户从此成为了真正的爱玉者的原因之一。 闲暇时,吴清华就会思考,或许是从健康角度而言,玉能够修复人体正负极磁场,提高人体免疫 力,身体健康了,自然人的精神面貌也是不一样的,另外,佩玉的人的性格往往会随着赏玉的过 程而变得沉静柔和,静能生慧,性格柔和,外柔内方的人往往有比较好的交际,从而改变气场和 命运,所以人常说的性格决定命运是有道理的。就拿吴清华自己来说,幼年的自己是自卑的,对 未来充满了彷徨,自从学了雕刻之后,就爱上了雕刻,尽管当时想不到自己会成为业内大师,却 能孜孜不倦,每进步一点,心中便喜悦一点。后来,吴清华接触了翡翠玉石雕刻行业,更加了 解了玉文化。中国人民自古崇尚中庸之道,注重仁爱、正义、礼节、智慧和信仰。玉作为一种饰 品,具有深厚的文化和艺术底蕴。以玉石雕刻技艺,向世人传扬中华文化,是吴清华愿意一生为 之奉献的事业。 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。今年,吴清华先后荣获得了广州市工艺美术大师、广 东省工艺美术大师的称号,这两项称号是根据《传统工艺美术保护条例》对符合一定条件且长期 从事工艺美术制作的人员,由国家政府部门负责传统工艺美术保护工作的部门授予的称号。“广 东省工艺美术大师”项目平均每五年举办一次,通过作品评审、实操考核、面试答辩和综合评 审四个环节对行业人才进行全面审核,是行业权威认证,更是工艺美术行业从业者的一大盛事, 广东省工艺美术大师评审更为严格,是由省委相关部门颁发。所报名者甚多,有些人甚至每届都 来参选,当选者却寥寥无几,选拔时不仅要看手艺和作品,还要看参选者的社会贡献和社会影响 力等。在此之前,吴清华也凭借自身实力,在业内颇具影响力:2013年,吴清华任平洲玉器协 会玉雕文化艺术促进会常务理事、佛山市福建省莆田商会常务副会长;2014年,吴清华任广东省 玉雕艺术研究会常务理事;2015年,吴清华任广东省福建莆田商会监事;2017年,吴清华任广东省 珠宝玉石首饰行业协会常务理事、广东省玉器商会副会长、广州工艺美术行业协会常务理事、 《丝绸之路》 《丝绸之路》局部特写515 四会市玉文化研究会名誉会长。同时,兼有中国国家工艺美术师、国家级高级技师、广东省玉石 雕刻大师、广东省珠宝玉石首饰行业岗位技术能手标兵、中国工艺美术玉雕大师网特色创意玉雕 大师、全国艺术文化专业考评专家委员会玉雕珠宝鉴定师、中国高级设计师等荣誉称号。荣誉等 身,是对吴清华多年来对雕刻事业“干一行爱一行”的最好诠释;硕果累累,是对吴清华对雕刻 事业“择一事终一生”的最好回报。


弘扬文化 

爱国敬业树楷模

      常观自在,清净无碍。正如作家林清玄所说:“  第一流的人物,不在于拥有多少物,拥有多 少情,而在于能不能在旧物里找到新的启示,能不能在旧情里找到新的智慧,进出无碍。”尽管 创造多年,吴清华却依旧思如泉涌,以刀作笔,以刀为墨,以玉石为载体表现自己的思想、情怀 和感悟,主以大众普遍喜爱的佛文化作品为主,兼具社会类、生活类作品,形成了颇具辨识度的 鲜明风格。在创作的道路上,吴清华修得一颗平常心,观照内心真实想法,于起伏中得灵感,于 慈悲中得力量,平常人生,何处不自在。 一花一世界,一叶一菩提。在佛教典籍中有这样一个浪漫而富有智慧的故事:一次,大梵 天王在灵鹫山上请佛祖释迦牟尼说法,佛祖随手拈起身旁的一朵金婆罗花,意态安详,却一句话 也不说。时间一久,众皆面面相觑,不知所以,唯有摩柯迦叶领悟深意,破颜微笑,那一刻摩柯 迦叶亦打破了物我的分隔,突破了自我,本我,与内在的高我紧密相连,故而悟透了“佛祖拈 花”的深意。纵然三千烦恼,不如拈花一笑,为了将这样的佛学典籍与现实生活相结合,吴清华 以个人独到的见解和丰富的创作经验,结合翡翠玉石,创作出了市场上独一无二的《花开现佛》 系列,这也成为了吴清华近期的代表作品之一。正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,恰如那莲花出 自淤泥,淤泥给予了莲花成长的养分,莲花和淤泥本来是一体,无有差别,因为人们的妄心,而 有分别。吴清华希望,自己的《花开现佛》作品可以向世人传达佛渡自渡者,自渡者有佛缘的理 念,让更多的人觉悟智慧。 从外观上看,《花开现佛》系列产品秉承“莲花开,真佛现”的创作理念,对翡翠、K黄 金、红兰宝、绿松石、沉香等原料进行加工雕刻,在整体构造上,整朵莲花由花瓣和花蕊构成, 花瓣由五块翡翠组成(“五”与“无”同音,心无杂念之意),每一片花瓣内侧雕有一个佛像

 或比丘像之类的佛家形象,花蕊则分别是释迦摩尼 金身或黑财神,花瓣与花蕊之间用黄金镶嵌来实现 结合,顶部有莲花开合保险扣,底部是莲花开合螺 丝,花开大小由螺丝随意控制,精密的设计也让市 场上无法模仿《花开现佛》系列产品。除此之外, 本系列产品细节之处还镶嵌了红宝石和绿松石作为 点缀,不仅提升了艺术美感,更提高了收藏价值。 以此为基础,吴清华将翡翠原料及颜色上进行多样 化选择,为“花开现佛”系列共设计出四款产品: 高冰翡翠+释迦牟尼佛金身,翠色翡翠+释迦牟尼 佛金身,紫粉色冰种翡翠+翠色释迦牟尼佛像以及 墨翠+黑财神。黑财神又名“财神王”,乃东方金 刚不动佛,尤其适合渴望事业成功的人士。吴清华 对墨翠亦情有独钟,他认为:“墨翠料子赌性高, 具有挑战性,由于其结构细腻,很适合表现雕刻 工艺。”由于现在翡翠市场上墨翠的占有率很低, 再加上其独特的隐形色彩,所以颇具收藏价值,很 多人也会将墨玉误当作墨翠,对此,吴清华呼吁爱 玉者一定要注意区分。值得一提的是,在《花开现 佛》系列产品面市后不久,吴清华在五台山罗睺寺 也看见了“花开现佛殿”。当按下开关时,佛殿里的木制莲花就会缓缓打开,显露出其中的佛 像。据了解,这项机械建筑完成于明代,如此浩大的机关工程超越西方同类技术百年,至今,仍 是五台山一绝,世界工程机械史上的瑰宝。也就是说,吴清华的创作理念竟与几百年前的古代匠 人的理念高度统一契合,像是冥冥之中的缘分,让“花开见佛”这样美好的传说以便于携带的方 式更贴近于世人的生活。 艺术来源于生活又高于生活,最终回归生活。在生活中,吴清华常以明代经典《菜根谭》 中“一点不忍的念头,是生民生物之根芽;一段不为的气节,是撑天撑地之柱石。故君子于一虫 一蚁不忍伤残,一缕一丝勿容贪冒”的格言为座右铭,常怀佛家之慈悲,儒家之仁德,道家之空 灵,颇有大隐隐于市的风骨。因此,在吴清华的作品中,不光有《花开现佛》、《千手观音》、 《自在观音》等宗教题材的作品,也有《丝绸之路》、《游龙戏珠》等歌颂祖国、反映历史和生 活的作品。在中国收藏家喜爱的艺术大师和精英评选中,其作品《如意观音》被评为银将;作品 《雪中苦读》获2011中国玉(石)雕“神工奖”(东明杯)金奖;在2012年9月举行的第五届中国玉 石雕神功奖评选中,作品《西方三圣》荣获银奖;2013年中国玉雕艺术界最高奖“神工奖”评 选中,作品《四大美女》荣获金奖;2018年在“深圳·金凤凰”工艺品创新设计大赛评选中, 作品《初缘》荣获金奖……八零后出生的吴清华在玉雕界正是中流砥柱的年纪,在他的身上,没 有丝毫浮躁,有的只是对艺术的极致追求。由于玉雕师是个需要能“坐得住”的行业,所以很少 有人真正能坐得下来。吴清华笑称,一个好友学了一年,因为太痴迷其中,缺乏锻炼,体重在这 一年内增加了四十斤。自己也曾在一天之内因为一个灵感而苦苦思索,连续不吃不眠的工作了二 十三小时,直到身体实在熬不住了,才惊觉自己忘记了吃饭和睡觉,还一动不动的在椅子上坐了 二十多个小时……学习艺术就是需要有这种心无旁骛的精神,方能有所成就,也正因如此,如今 纯手工的雕刻师傅越来越少。吴清华表示,中国是发现玉、使用玉最早的国家之一,自己将以玉 雕为载体,提高中华文化软实力,让世界知晓中华文化的讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚 516517 和合、求大同等丰厚而独特的精神元素,

是自信也是自觉,是必然性也是应然性,是一种民族文 化自我伸张的势能,也是一份全球化时代的责任。



漫漫玉雕路,一心一力铸精品;几度春秋去,一刀一琢总关情。长期以来,对艺术领域苦行 僧般的自我修行让吴清华心如明镜,其作品也充满了禅意与灵气,创新和传承。他是我国玉雕 界德艺双馨、怀瑾握瑜的优秀人才,他静守初心、矢志笃行的人生态度,亦值得世人的思考和学


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